شادان ردّوا أحاديث محمّد بن سنان وقال لا احلّ لكم ان ترووا أحاديث محمّد بن سنان عنّى ما دمت حيّا واذن في الرواية بعد موته * قال أبو عمرو « ( ه ) » قد روى عنه الفضل وأبوه ويونس ومحمّد بن عيسى العبيدي ومحمّد بن الحسين ابن أبي الخطاب والحسن والحسين ابنا [ سعيد ] الاهوازيان ابنا [ دندان ] « 1 » وأيّوب بن نوح وغيرهم من العدول والثقات من أهل العلم وكان محمّد بن سنان مكفوف البصر أعمى فيما بلغني * وجدت بخطّ أبى عبد اللّه « 2 » الشادانى سمعت « « ه » » العاصمي يقول إنّ عبد اللّه بن محمّد بن عيسى الأشعري الملقب ببنان قال كنت مع صفوان بن يحيى بالكوفة في منزل إذ دخل علينا محمّد بن سنان فقال صفوان هذا ابن سنان لقدهمّ أن يطير غير مرّة فقصصناه حتى ثبت معنا * وعنه قال سمعت أيضا قال كنا ندخل مسجد الكوفة وكان ينظر الينا محمّد بن سنان فيقول من أراد المصمئلات « 3 » فالىّ ومن أراد الحلال والحرام فعليه « [ ه ] » بالشيخ يعنى صفوان بن يحيى

--> ( 1 ) منه يظهر ان دندان لقب سعيد الوالد - ع ( 2 ) ( هو ) محمد بن أحمد شادان ابن نعيم النيسابوري ولذا صح ( ان يقال ) لمحمد ( هذا ) الشادانى والخليل والد الفضل ابن آخر لنعيم يلقب بشادان أيضا ولذا يقال الفضل بن شادان - هكذا افهمه فإنه مزلقة - ع ( 3 ) اى الشدايد والمشكلات وهذا يدل على تعظيم الشيخ صفوان بن يحيى وتحقير نفسه حيث إنهما كانا من الشيوخ في زمان واحد وينقل الناس عنهما - ع ( ه ) فيه ذكر الفضل بن شادان والخليل والده الملقب بشادان ويونس بن عبد الرحمن ومحمد بن عيسى العبيدي ومحمد بن الحسين ابن أبي الخطاب والحسن والحسين ابنا سعيد وأيوب بن نوح ودندان « ه » فيه ذكر العاصمي وبنان وصفوان [ ه ] فيه ذكر صفوان بن يحيى وانه شيخ كبير عظيم الشأن